حسنة . و يؤيّده ما رواه ابن بابويه في الفقيه : سأل رجل عليَ بن الحسين عليهما السلام عن شِراء جاريةٍ لها صوت ، فقال : ما عليك لو اشْترَيْتَها فذكَّرتْك الجنّة يعني بقراءة القرآن و الزُّهد و الفضائل التي ليست بغناء ، فأمّا الغناء فمحظور . « 1 » قال صاحب الوافي : « الظاهر أنّ هذا التفسير من كلام الصدوق رحمه الله و يُستفاد منه أنّ مدّ الصوت و ترجيعه بأمثال ذلك ليس بغناء أو ليس بمحظورٍ . « 2 » و لا يخفى أيضاً أنّ قوله عليه السلام : « تلهيه » يشعر بأنّه لو كان يوجب الرزقَ و لا يكون اللهو مقصوداً ، فهو حسن . و يؤيّده ما رواه الشيخ الطوسي في التهذيب عن البرقي عن عبد الله بن الحسن الدينوري قال : قلتُ لأبي الحسن عليه السلام : جُعلتُ فداك أشتري المغنيّة و الجارية تحسن أن تغنّي أريد بها الرزق لا سوى ذلك « 3 » ، قال : « اشتَر و بِع » . « 4 » قال صاحب الوافي : « أراد بالرزق ما يحصل من التجارة لا الاجرة كما يستفاد من الجواب و ينبغي حملها على ما إذا تغنَّتْ بما جاز الغناء به ؛ لأنّ ثمنَهُنَّ سُحْت فيما لا يجوز » . « 5 » في الكافي : علي عن هارون بن مسلمٍ عن مَسْعَدَة بن زياد ، قال : كنتُ عند أبي عبد الله عليه السلام ، فقال له رجل : بأبي أنت و امّي إنّني أدخلُ كنيفاً لي و لي جيران ، عندهم جوارٍ يتغَنِّنينَ وَيَضْرِبْنَ بالعود ، فربما أطَلْتُ الجُلوسَ استماعاً منّي لهنَّ ، فقال : لا تَفْعَل ، فقال .

--> « 1 » الفقيه ، ج 4 ، ص 60 ، باب حدّ شربّ الخمر و ما جاء في الغناء و الملاهي ، ح 5097 « 2 » الوافي ، ج 17 ، ص 218 ، باب كسب المغنّية و شرائها و ما جاء في الغناء ، ذيل ح 35 « 3 » من اللهو ( هامش ) « 4 » التهذيب ، ج 6 ، ص 387 ، ح 1151 « 5 » الوافي ، ج 17 ، ص 218 ، باب كسب المغنّية و شرائها و ما جاء في الغناء ، ذيل ح 34